【第一篇：心的舞臺】

　　每個人的心中都有一個舞臺，心有多大，舞臺就有多大。——題記

　　也許，你僅僅理所當(dāng)然地享受著父母的關(guān)愛，卻從來就無心注意他們兩鬢日益斑白的發(fā)絲 ; 也許，你僅僅使用自己過人的智慧，將商場上的對手攻擊得狼狽不堪，甚至傾家蕩產(chǎn)，而此時你會說“這就是競爭”，但你可曾想過，這會招來更多的“虎視眈眈”。也許，你僅僅為了自己的一些蠅頭小利而欺詐行騙，到頭來眾叛親離，卻喜滋滋地沉醉于苦心賺得的“戰(zhàn)利品”上。

　　也許……

　　也許，在自己心的舞臺上，你一直是一個獨(dú)舞者。宇宙由一個微小粒子爆炸開來，從此浩浩蒼穹間出現(xiàn)了一個美麗的地球，人類出現(xiàn)、繁衍，從茹毛飲血的時代逐步發(fā)展而來，形成了社會，擁有了文明。

　　人“個體”的本性，決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人，他也會有私欲。不過，事物往往都有一個“度”，人總是生活在一個群體之中，如果眼中只有自己，而不給別人留下立錐之地的話，那么，他將永遠(yuǎn)生活在“自我”之中，直至孤獨(dú)地死去。古代的帝王集專權(quán)于一身，不過他若沒有“海納百川，有容乃大”的氣魄，若不把百姓裝在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。而我們現(xiàn)代人更是如此。畢竟，我們沒有一呼百應(yīng)的權(quán)力，我們總是要生活在人群中間，我們總希望得到別人的關(guān)愛，那么，就別做那個獨(dú)舞者，看到自己的同時也看到別人吧。

　　憑欄回首，我們付出了什么得到了什么，贈與了什么收獲了什么都無關(guān)緊要，只要心中裝著他人，就能夠無怨無悔了 ; 倚閭眺望，我們將做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏著什么都無關(guān)緊要，只要看到自己也看到他人，就能夠無愧于心了。每個人的心中都有一個舞臺，上面的舞蹈者，要看一看舞臺有多大; 而舞臺有多大，就要看你的心有多大 !

　　【第二篇：至誠，至成】

　　松柏不會因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄它對大地常青的諾言。江河不會因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸`背它對大海永恒的約定。山川不會因?yàn)橐稽c(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。它們尚且如此，作為 " 天、地、人 " 三才之首的人，又該如何呢?是的，誠信是這個世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個穩(wěn)定的依賴，給了人心一方安穩(wěn)的凈土。

　　誠信是立業(yè)之本。在當(dāng)今三聚氰胺，瘦肉精，塑化劑接踵而至的時候，哪家企業(yè)能夠信守對顧客負(fù)責(zé)的諾言，它便贏了一半，在阿里巴巴公司爆發(fā)誠信危機(jī)，內(nèi)在誠信體系崩潰之時，我們期盼的是一個真正能夠一諾千金，一諾千萬金的企業(yè)站出來，讓消費(fèi)者真正放心，讓承諾稱得上是鐵打的承諾!僅僅這樣的企業(yè)，才能真正頂起祖國的脊梁!僅僅這樣的企業(yè)，才能真正地成就一批有誠有信的企業(yè)家，而非鉆營牟利的不法分子。

　　誠信是為人之道。在 " 吾日三省吾身 " 之時，言而有信是必審必省的一項，可見其重要性，修身，齊家治國，平天下，做人的第一步，就是" 修身" ，而" 修身" 的第一步，當(dāng)推言而有信了。古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里;孔子的弟子們?yōu)榱怂倪z愿耗時耗力;就連水泊梁山的綠林好漢，江湖大盜聚集之處，當(dāng)頭的就兩個字： " 信" 和"義" ，君子一言，駟馬難追，為了一句諾言，赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國人對誠信的闡釋!

　　誠信是科學(xué)研究的根基。科學(xué)研究的第一要素不是精密的儀器，不是成熟的理論，更不是實(shí)驗(yàn)室得到的經(jīng)費(fèi)，而是存有于科學(xué)工作者腦中的對科學(xué)、對真理的承諾，如同醫(yī)務(wù)工作者從醫(yī)前的宣誓，這個承諾同樣是神圣不可侵犯的，同那些偽學(xué)術(shù)、假科學(xué)相比，布魯諾堅持日心說，被教會關(guān)押，***長達(dá)八年!但也無法改變他對科學(xué)和真理的忠誠。如果每個科研工作者都對自己的誓言恪守，誠信地做每次的研究，不弄虛作假，這樣才能創(chuàng)造一個真正高效的科研環(huán)境，為祖國做出更具震撼力的貢獻(xiàn)!

　　誠信是……我們許諾，所以我們遵從，我們約定，我們信賴，讓我們懷著互誠互信的心態(tài)去面對每一件小事，我們必將成功!因?yàn)橹琳\，所以至成。

　　【第三篇：有競爭才有發(fā)展】

　　在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利于發(fā)展的擔(dān)憂，我認(rèn)為這應(yīng)該引起人們的重視。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競爭力，從而在一定水準(zhǔn)上不利于發(fā)展，競爭力越強(qiáng)，發(fā)展的動力越大。

　　以前女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項目”，可為了這些項目的長期進(jìn)步與發(fā)展，我們不保留“核心技術(shù)”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國教練郎平的指導(dǎo)下，俄羅斯女排成績驕人 ; 在外籍教練米盧的輔導(dǎo)下，中國男足第成功出線 ! 公平的競爭促動了體育事業(yè)的發(fā)展。

　　在文化發(fā)展的道路上，競爭亦促動發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期是中國歷第一個也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人，克己復(fù)禮” ; 孟子主張“為政以德” ; 老子崇尚“清靜無為” ; 莊子以前夢蝶化仙; 墨子力行“兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用” ; 韓非子開創(chuàng)“法、術(shù)、勢”令人嘆為感觀止…… . 是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后的文化“大一統(tǒng)”事情無法達(dá)到的高峰。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上，道與理亦然。在 20 世紀(jì) 80 年代我國國營企業(yè)逐漸喪失活力而成為國家財政負(fù)擔(dān)，造成了不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面，政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地打破了單一公有制，實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策 ; 以宏觀調(diào)控為主，增大企業(yè)自主權(quán) ; 將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目標(biāo)與重點(diǎn)，在競爭中，國有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機(jī)與活力。

　　是競爭促動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。宗教改革打破教會壟斷教育，培養(yǎng)了無數(shù)啟蒙運(yùn)動的先驅(qū) ; 打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌 ; 百家講壇引起電視電視國家說教熱后，后起之秀 ---- 文化中國、開壇等使國學(xué)熱得以持續(xù)與發(fā)展……競爭是發(fā)展的強(qiáng)大動力。在競爭的壓力下，我們前進(jìn)、突圍、避險、拼搏……競爭不是成功的墳?zāi)梗浅晒Φ膿u籃，有競爭，才有發(fā)展!

　　【第四篇：其實(shí)，我希望你在】

　　乙生說：“一個國家長期壟斷某項體育比賽的金牌，其實(shí)并不利于這個項目的發(fā)展。”這句話讓我想到了你，你是那么的優(yōu)秀，站在頂峰的你是否苦于沒有奮斗的動力 ?反正這些我不擔(dān)心。從小到大一直學(xué)習(xí)不錯的我，是驕傲的，所以我對新學(xué)期充滿期待，我喜歡看別人崇拜的眼神，這讓我有一種成就感。

　　一直記得那個 9 月 1 日，在這個新的班級遇見了你，那天天氣不怎么好，一直在刮風(fēng)，我早早坐在了班里，教室空空蕩蕩的，我想：“開學(xué)先當(dāng)上班長……”想著想著，滿意地笑了。這時，你進(jìn)了教室，你是如此開朗，我們很聊得來，你說：“你知道嗎 ?我不過要當(dāng)班長的人! ”風(fēng)吹過窗子呼呼作響，我心中警鈴大作，這么一句對于我來說具有挑釁意味的話在你說出來卻仿佛理所理應(yīng)，好像勢在必得，我就是從這時候有了“要滅滅你氣焰”的想法。

　　但是，在深入了解你之后，我才發(fā)現(xiàn)你是那么優(yōu)秀，學(xué)習(xí)成績穩(wěn)拿第一，而我只能屈居第二。我不甘心，心里想超越你的想法一刻也沒停止過。

　　你當(dāng)上了班長，而我申請當(dāng)了數(shù)學(xué)課代表，因?yàn)橐恢币詠頂?shù)學(xué)是我的弱項。每天收完作業(yè)我都要翻翻你的作業(yè)，每都是工整的字體，無論假期還是生病。每次數(shù)學(xué)老師留的思考題你都會認(rèn)真寫下思路，而你的這些思路也常常能夠開導(dǎo)我讓我眼前一亮。我就用這種方法偷偷學(xué)習(xí)，我知道這些你都知道，但你從來沒有說穿我，依舊每天笑得春光燦爛。

　　就這樣，我每天追逐你的腳步一路攀升，而你始終走在我前面。當(dāng)聽說你轉(zhuǎn)走了，我的心一沉，那天天很藍(lán)、風(fēng)很暖，不像我們處于是那么冷冽，我呆呆的坐在那，不悲不喜，愣了很久，淚水才沿著臉頰滑下。其實(shí)你走了我應(yīng)該高興才對，沒有你這個對手第一就非我莫屬了，但心是空的，好像在漆黑的夜里迷失了前進(jìn)的方向。不就受到了你的來信，你在信里笑罵著質(zhì)問我你走后有沒有仰天長笑，你叮囑我，雖然你走了，但我不能夠不繼續(xù)努力，站在頂峰是危險的，一失足摔得比別人都慘。我給你回信，埋怨你的羅嗦。

　　其實(shí)，我心中對你只有感謝。

　　其實(shí)，我希望你在。

　　【第五篇：情感、理性、認(rèn)知】

　　作為萬物之靈的人類，在漫長的歷史長河中，以豐富的主觀情感以及對客觀世界的認(rèn)知構(gòu)筑起紛繁復(fù)雜的社會體系。情感為人與人之間心靈的交融架設(shè)自由的橋梁，它以親情、友情、愛情……維系著整個社會; 認(rèn)知則為人與客觀的事或物之間的理解與探知鋪就了通途 ! 情感與認(rèn)知之間，本就是相對獨(dú)立的，對等的。不過實(shí)際上，沖動的感情和不明智的主觀理解往往駕馭著人類的言行，替代了客觀的認(rèn)知，使得理性的天平傾斜了 ! 寓言中的富人在面對失竊的事實(shí)時，對同樣作出勸誡的兒子與鄰家的老人，抱持著完全不同的兩種態(tài)度。原因何在感情上親疏之別左右了他對客觀事實(shí)的評價 ! 誠然，正是因?yàn)橛辛巳祟愔g曼妙的情感，全社會乃至全世界才不至于陷入一種盲目的、機(jī)械性的單調(diào)之中就如同電影《摩登時代》和《城市之光》中描繪的那樣，人的言行似乎在工業(yè)革命的浪潮中變得毫無生氣，如同機(jī)器人一般。缺乏感情的社會是僵硬的，是脆弱的。不過這并不意味著僅僅憑借情感就能夠主導(dǎo)全世界，就能夠來評判事物認(rèn)知的正誤深淺這還需要客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)，諸如法律、法規(guī)等等而這些則又需要認(rèn)知與進(jìn)一步的探索。否則，理性的天平就難以使得整個世界在一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)之下繼續(xù)發(fā)展。歷的教訓(xùn)，足以使我們對此有更為清醒的理解 ! 太平天國的洪秀全，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，開創(chuàng)了反帝反封建的創(chuàng)舉，卻因?yàn)榻y(tǒng)治者洪秀全的獨(dú)斷專行，任人唯親，大肆提拔同宗族的親信，封王封侯，排擠同屬統(tǒng)治階層中非其宗族的開國元勛、元老，諸如石達(dá)開、楊秀清、韋昌輝……導(dǎo)致苦心經(jīng)營的大好山河斷送人手，石達(dá)開憤然率天國精銳出走天京，韋昌輝濫殺無辜釀成震驚中外的 " 天京事變 "?…¨是當(dāng)時農(nóng)民階級中深厚的封建宗族思想，占據(jù)了洪秀全的心智，以所謂的" 親情" 葬送了太平天國以及千百年來農(nóng)民斗爭的血淚結(jié)晶 ! 歷史的硝煙，并不曾掩去人們心申的理性。建后， * 同志毅然拒絕調(diào)用湘潭老家的親友赴京任職的請求，甚至將自己的親生兒子送上抗美援朝的前線，提拔任用黨內(nèi)外有識之士，為共和國奠定了良好的基石。 *同志不愧為任人唯賢的典范 !

　　用理性的思維來衡量感情與認(rèn)知，在主觀與客觀之間尋求一個和諧的統(tǒng)一，不失為準(zhǔn)確處理人際關(guān)系、人事關(guān)系的手段 ! 俗語說得好：幫理不幫親 ! 先人為我們積淀了深厚的歷史，今人又將以理性的天平衡量情感與認(rèn)知，打造更為美好的明天。

　　【第六篇：態(tài)度和價值觀】

　　你的心有多高你就會飛多高，如果你認(rèn)為你行那你就行，如果你覺得不行那你就不行，成敗往往在一念之間。一個人能否成功，就看他對待事業(yè)的態(tài)度。成功人士與失敗人士之間的區(qū)別就是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)和支配的。一個人是不是幸福，就看他對待生活的態(tài)度，幸福的人總會向希望、向光明看齊，而不幸福的人總是抱怨自己比不上別人。好的態(tài)度應(yīng)該是，努力的付出，努力的追求，至于結(jié)果就不要強(qiáng)求了，畢竟還有很多因素制約著結(jié)果。有著這樣心態(tài)的人往往容易獲得幸福感。

　　常常聽人說，一個人態(tài)度的好與壞，能夠從他的談吐舉止中看出，從態(tài)度中又能夠得出這人的品德是否高尚、預(yù)示將來的事業(yè)是否成功。

　　重要的不在于客觀上我們有什么樣的寄遇，而在于主觀我們有什么樣的胸懷，不在于客觀給予了我們哪些機(jī)會，而在于我們的心智在主觀與客觀的判讀上，主觀確立了什么樣的價值觀。 “天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”世俗的虛與實(shí)就這樣在金幣堆里沉沉浮浮。人們爾諛我詐，勾心斗角，成天匆匆于人世，忙碌于瑣碎，以至于連風(fēng)的感覺時刻從手邊溜走。而那些貪得無厭的人也習(xí)慣了用冠冕堂皇的借口來掩飾自己的無知，他們自以為能夠游刃有余地應(yīng)對風(fēng)起云涌的商場風(fēng)云，他們會無視甚至置疑這個世界的真情所在，他們用金錢偽裝自己，然后一如既往地重復(fù)著自己的生活節(jié)奏，生怕有人打亂它，看透它。就這樣一切的人間冷暖都不與之掛鉤，他們是最無情的人，他們只配過行單影只的生活。 相反，有些人他們會時常用“滿招損，謙受益”的墓志銘規(guī)則自己的學(xué)習(xí)、生活乃至工作，他們生怕自己會玩物喪志，所以經(jīng)常時不時地警醒自己。無論他們是激流勇進(jìn)還是厚積薄發(fā)，他們的一生都是躊躇滿志的。他們有充足的信心和勇氣在一輪又一論的歷練中直驅(qū)。在他們的內(nèi)心深處，真情之花怒放得不計成本，他們能夠用于己于眾人的溫馨燦爛的微笑來完成自己對生命的另一種成全。

　　俗話說“態(tài)度決定高度”。只要每個人都從自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始做起，隨時檢討和反思自己的行為，那么他就離成功的終點(diǎn)不遠(yuǎn)了。